రాయులు పరిపాలించిన రాయలసీమ ప్రాంతాన
తిరుమలేశుని తొలి గడప కడప జిల్లాలో
ఆది కవి అన్నమాచార్య స్వగ్రామము తాళ్ళపాకకు
ఏక శిలాపర్వతము ఒంటిమిట్టకు నడుమ ఒక మొస్తరు ఊరు మా ఊరు
ఆరు శతబ్దాల క్రితం తెలుగు ఛోళరాజుల మునుపు
నందుల పాలనలొ వెలిసిన మా ఊరు నామదేయం నందలూరు
పలనాటి పౌరుశాలు కాని, సీమ ఫాక్షనిజం కాని లేని ఈ ఊరులొ
ఛోళరాజుల కళావైభవానికి సాక్షిగా నిలిచిన శ్రీ సౌమ్యనాద ఆలయము ఎకైక ఆకర్షణ
ఒక వైపు భాహుద నది మరొ వైపు కన్యకా చెరువు తొ
జల కళ నిండుగా ఉండాల్సిన ఈ ఊరిలొ
వరున దేవుడి శాపానికి, బడా బాబుల పాపానికి
ప్రస్తుతానికి పాతాల గంగయే పొలాలకు పన్నీరు, జెనాలకు తాగు నీరు
నందుల పాలనలొ వెలిసిన మా ఊరు నామదేయం నందలూరు
పలనాటి పౌరుశాలు కాని, సీమ ఫాక్షనిజం కాని లేని ఈ ఊరులొ
ఛోళరాజుల కళావైభవానికి సాక్షిగా నిలిచిన శ్రీ సౌమ్యనాద ఆలయము ఎకైక ఆకర్షణ
ఒక వైపు భాహుద నది మరొ వైపు కన్యకా చెరువు తొ
జల కళ నిండుగా ఉండాల్సిన ఈ ఊరిలొ
వరున దేవుడి శాపానికి, బడా బాబుల పాపానికి
ప్రస్తుతానికి పాతాల గంగయే పొలాలకు పన్నీరు, జెనాలకు తాగు నీరు
శ్రీ కృష్నుడి కుల వ్యవస్తతొ విరాజిల్లిన హిందు సాంప్రదాయం గల ఈ ఊరిలొ
అలనాడు సిద్దవటం నవాబుల బలత్కారాలు, బ్రిటిష్ ఎర్ర కొతుల సైన్యం ఆగడాలతొ
మొదలైన మత మార్పుడులను ఈ నాడు చాపకింద నీరులా మిషనిరీలు
ప్యార్,ఇష్క్ మొహబ్బత్ ముసుకేసుకున్న లవ్ జిహాదీలు ఇంకా కొనసాగిస్తునే ఉన్నాయి
ఎడాదిలొ అయిదారు మాసాలు మాత్రమే పఛ్హగా కనిపించే పొలాలు
భానుడి ప్రతాపానికి ఎర్రగామండె ఎత్తుపల్లాలు
ఎన్నికల సమయంలొ మాత్రమే తిరిగె బావి బొరు మొటార్లు
సన్న కారు రైతన్నను కూలివాన్ని చేసాయి, కూటి కోసం కువైట్ దరికి నెట్టాయి
గర్వించె గతము లేదు, ఘనమయిన చరిత్ర లేదు
పారే జెలపాతాలు లేవు, పరవసించే పాడి పంటలు లేవు
పుట్టింది ఇక్కడ కాదు, పెరిగింది ఈ ఊరులొ కాదు
అయిన మా ఊరు అంటె ఏదొ తెలియని ఇష్టము, అంతులేని అభిమానము
వెల్లువలొ ఊరంతా మునిగి పొగా ఆ వెల్లువులొ కొట్టుకొఛ్హి
నడి వీదిలొ నిలిచిన లింగం పూజకు వెలిసిన నడివీది శివాలయము
అంతరించిపొతున్న హైందవ కాలక్షెప కార్యక్రమాలు బుర్ర కథలు,హరి కథలు
అప్పుడప్పుడు వినిపించే సౌమ్యనాద ఆలయ ప్రాంగనము
నేను నాది అనే నా ఆలోచనలను ఆత్మ పరమాత్మ వైపు కాసెపయిన మరల్చుతాయి
ఊరి చుట్టూ ఎత్తయిన కొండలు
అక్కడక్కడ ఏపుగా పెరిగిన చెట్లు
వేకువ జామున చల్లని గాలులు
సడి చప్పుడు లేని సాయంత్రాలు
రన ఘన ధ్వనల నగరంలొ విసిగి వెసాగిన నాకు ఊరటనిస్తాయి
ప్రతి ఏడు ఈ ఏడన్నా గంగమ్మ తల్లి కరుణిస్తుందని జాతరలు
సిరి సంపదలు సొంతమవుతాయని సంప్రదాయ సంక్రాంతి సంబరాలు
ఆధునిక ఆచారాలను అలవాటు చేసుకునె ప్రయత్నంగా గణేష్ ఉత్సవాలు
పండగనగానె నన్ను పట్టణం నుంచి పల్లెకు పరుగులు తీయనిస్తాయి
ఎంత పెద్ద చదువు చదివినా, ఎంత డబ్బు సంపాదించినా
ఎన్ని ఊర్లు మారిన, ఎన్ని దేశాలు తిరిగినా
అంతిమ సమయంలొ ఆరు అడుగల స్థలమె మిగిలేది
ఆ ఆరడుగుల స్థలము మా ఊరిలొ పొందాలని, ఆ ఆకరి స్వాస మాఊరిలొ మా మనుషుల మద్య విడవాలని ప్రతి ఒక్కరికి ఉంటుంది - నాక్కూడ ...
L Ragas ...
మొదలైన మత మార్పుడులను ఈ నాడు చాపకింద నీరులా మిషనిరీలు
ప్యార్,ఇష్క్ మొహబ్బత్ ముసుకేసుకున్న లవ్ జిహాదీలు ఇంకా కొనసాగిస్తునే ఉన్నాయి
ఎడాదిలొ అయిదారు మాసాలు మాత్రమే పఛ్హగా కనిపించే పొలాలు
భానుడి ప్రతాపానికి ఎర్రగామండె ఎత్తుపల్లాలు
ఎన్నికల సమయంలొ మాత్రమే తిరిగె బావి బొరు మొటార్లు
సన్న కారు రైతన్నను కూలివాన్ని చేసాయి, కూటి కోసం కువైట్ దరికి నెట్టాయి
గర్వించె గతము లేదు, ఘనమయిన చరిత్ర లేదు
పారే జెలపాతాలు లేవు, పరవసించే పాడి పంటలు లేవు
పుట్టింది ఇక్కడ కాదు, పెరిగింది ఈ ఊరులొ కాదు
అయిన మా ఊరు అంటె ఏదొ తెలియని ఇష్టము, అంతులేని అభిమానము
వెల్లువలొ ఊరంతా మునిగి పొగా ఆ వెల్లువులొ కొట్టుకొఛ్హి
నడి వీదిలొ నిలిచిన లింగం పూజకు వెలిసిన నడివీది శివాలయము
అంతరించిపొతున్న హైందవ కాలక్షెప కార్యక్రమాలు బుర్ర కథలు,హరి కథలు
అప్పుడప్పుడు వినిపించే సౌమ్యనాద ఆలయ ప్రాంగనము
నేను నాది అనే నా ఆలోచనలను ఆత్మ పరమాత్మ వైపు కాసెపయిన మరల్చుతాయి
ఊరి చుట్టూ ఎత్తయిన కొండలు
అక్కడక్కడ ఏపుగా పెరిగిన చెట్లు
వేకువ జామున చల్లని గాలులు
సడి చప్పుడు లేని సాయంత్రాలు
రన ఘన ధ్వనల నగరంలొ విసిగి వెసాగిన నాకు ఊరటనిస్తాయి
ప్రతి ఏడు ఈ ఏడన్నా గంగమ్మ తల్లి కరుణిస్తుందని జాతరలు
సిరి సంపదలు సొంతమవుతాయని సంప్రదాయ సంక్రాంతి సంబరాలు
ఆధునిక ఆచారాలను అలవాటు చేసుకునె ప్రయత్నంగా గణేష్ ఉత్సవాలు
పండగనగానె నన్ను పట్టణం నుంచి పల్లెకు పరుగులు తీయనిస్తాయి
ఎంత పెద్ద చదువు చదివినా, ఎంత డబ్బు సంపాదించినా
ఎన్ని ఊర్లు మారిన, ఎన్ని దేశాలు తిరిగినా
అంతిమ సమయంలొ ఆరు అడుగల స్థలమె మిగిలేది
ఆ ఆరడుగుల స్థలము మా ఊరిలొ పొందాలని, ఆ ఆకరి స్వాస మాఊరిలొ మా మనుషుల మద్య విడవాలని ప్రతి ఒక్కరికి ఉంటుంది - నాక్కూడ ...
L Ragas ...
No comments:
Post a Comment